<h1>מעשה הגאונים סימנים ט"ו—ט"ז</h1>
<h2>דף ק.</h2>
חֵלֶב ובשר שני שמות ומשערינן בששים. ושומן הלב של בין הדקין ההוא לא מיקרי בשר אלא חלב מיקרי כדאמרינן [חולין מ"ט ע"ב] חלב העשוי ככובע וכיון שנפל בו חלב משהו מחלב של איסור נאסר. ושומן של צלעות ושל חזה ושל אליה ההוא בשר שומן נקרא ומין בשר הוא ולא מין חלב ואם נתבשל [עם] חלב של איסור בנותן טעם [ואם] עם בשר איסור[ו] במשהו ואי זיהו חלב אס' חלב הכליות וחלב הכרס וחלב שעל גבי הדקין אבל שומן הירך מין בשר הוא. וחתיכה שאסרה שלא מינה ובנותן טעם הולכין אחר האוסר ואחר הנאסר להחמיר כגון בשר שנאסרה בחלב של איסור אוסרת חלב של היתר במשהו דהולכין אחר האוסר ואוסרת נמי בשר (גליון: היתר במשהו דהולכין אחר [ה]נאסר כדאמרי' [שם ק' ע"א] דחתיכה עצמה נבילה ואוסר' כל) החתיכות כולן מפני שהוא מינה. ובצירופי איסורי' נראה לר' דהלכה כר' מאיר בגזירותיו ומצטרפין כגון חֵלֶב וחַלַב בקדירה ואין באחת מהן כדי ליתן טעם מצטרפין והכא חידוש הוא.
<h2>דף קט.</h2>
חֵלֶב ובשר שני שמות ומשערינן בששים. ושומן הלב של בין הדקין ההוא לא מיקרי בשר אלא חלב מיקרי כדאמרינן [חולין מ"ט ע"ב] חלב העשוי ככובע וכיון שנפל בו חלב משהו מחלב של איסור נאסר. ושומן של צלעות ושל חזה ושל אליה ההוא בשר שומן נקרא ומין בשר הוא ולא מין חלב ואם נתבשל [עם] חלב של איסור בנותן טעם [ואם] עם בשר איסור[ו] במשהו ואי זיהו חלב אס' חלב הכליות וחלב הכרס וחלב שעל גבי הדקין אבל שומן הירך מין בשר הוא. וחתיכה שאסרה שלא מינה ובנותן טעם הולכין אחר האוסר ואחר הנאסר להחמיר כגון בשר שנאסרה בחלב של איסור אוסרת חלב של היתר במשהו דהולכין אחר האוסר ואוסרת נמי בשר (גליון: היתר במשהו דהולכין אחר [ה]נאסר כדאמרי' [שם ק' ע"א] דחתיכה עצמה נבילה ואוסר' כל) החתיכות כולן מפני שהוא מינה. ובצירופי איסורי' נראה לר' דהלכה כר' מאיר בגזירותיו ומצטרפין כגון חֵלֶב וחַלַב בקדירה ואין באחת מהן כדי ליתן טעם מצטרפין והכא חידוש הוא.
